根在第二的四字成语
不根之论
出处:《汉书·严助传》:“朔、皋不根持论,上颇俳优畜之。”
不根之谈
出处:清·沈涛《交翠轩笔记》卷四:“扬州有喜姓,俗言先本姓史,嫌与死同音,乃改为喜。此不根之谈也。”
耳根清净
出处:《集论》卷一:“何等耳根?谓四大种所造,耳识所依清静色。”
断根绝种
出处:宋·张君房《云笈七签》第八十一卷:“真人甲乙,上帝已徵,身佩玉符丹文金章,列名元图,三欲已忘,元始符命,斩灭尸形,断根绝种,勿得飞扬。”
归根到底
出处:清·张南庄《何典》第二回:“归根结柢,把一场着水人命一盘摙归去,还亏有钱使得鬼推磨。”
归根结蒂
出处:清 张南庄《何典》:“引得酒鬼相打,搅出人性命来。归根结柢,把一场着水人命一盘摙归去。”
归根结底
出处:周立波《山乡巨变》上一:“如今是人力世界,归根结底,还是靠做。”
归根结柢
出处:清·张南庄《何典》第二回:“归根结柢,把一场着水人命一盘摙归去,还亏有钱使得鬼推磨。”
归根究柢
出处:欧阳予倩《潘金莲》第五幕:“归根究柢,害你哥哥的人,就是张大户。”
连根带梢
出处:周立波《暴风骤雨》第二部:“萧队长笑着,对于这连根带梢、清清楚楚的说法,他最喜欢。”
六根清净
出处:隋·隋炀帝《宝台经藏愿文》:“五种法师,俱得六根清净。”
孽根祸胎
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第三回:“我有一个孽根祸胎,是家里的‘混世魔王’。”
盘根错节
出处:《后汉书·虞诩传》:“志不求易,事不避难,臣之职也;不遇盘根错节,何以别利器乎?”
盘根究底
出处:郭沫若《残春及其他 牧羊哀话三》:“我失悔我不应该盘根究底,这样地苦了他。”
刨根问底
出处:老舍《老张的哲学》:“谁能刨根问底的要证据。”
刨根究底
出处:《收获》1981年第4期:“我从来不喜欢打听姑娘们的事,也懒得为此去刨根究底。”
盘根问底
出处:清·李汝珍《镜花缘》第四十四回:“无如林之洋虽在海外走过几次,诸事并不留心,究竟见闻不广,被小山盘根问底,今日也谈,明日也谈,腹中所有若干典故,久已告竣。”
起根发由
出处:
深根固柢
出处:《老子》第五十九章:“有国之母,可以长久,是谓深根固柢,长生久视之道。”
搜根剔齿
出处:明 施耐庵《水浒传》第41回:“只恨黄文炳那厮搜根剔齿,几番唆毒,要害我们。”
第二个字根的成语接龙
- 不根之论成语接龙: 《汉书·严助传》:“朔、皋不根持论,上颇俳优畜之。”
- 不根之谈成语接龙: 清·沈涛《交翠轩笔记》卷四:“扬州有喜姓,俗言先本姓史,嫌与死同音,乃改为喜。此不根之谈也。”
- 耳根清净成语接龙: 《集论》卷一:“何等耳根?谓四大种所造,耳识所依清静色。”
- 断根绝种成语接龙: 宋·张君房《云笈七签》第八十一卷:“真人甲乙,上帝已徵,身佩玉符丹文金章,列名元图,三欲已忘,元始符命,斩灭尸形,断根绝种,勿得飞扬。”
- 归根到底成语接龙: 清·张南庄《何典》第二回:“归根结柢,把一场着水人命一盘摙归去,还亏有钱使得鬼推磨。”
- 归根结蒂成语接龙: 清 张南庄《何典》:“引得酒鬼相打,搅出人性命来。归根结柢,把一场着水人命一盘摙归去。”
- 归根结底成语接龙: 周立波《山乡巨变》上一:“如今是人力世界,归根结底,还是靠做。”
- 归根结柢成语接龙: 清·张南庄《何典》第二回:“归根结柢,把一场着水人命一盘摙归去,还亏有钱使得鬼推磨。”
- 归根究柢成语接龙: 欧阳予倩《潘金莲》第五幕:“归根究柢,害你哥哥的人,就是张大户。”