是在第三的四字成语
百无是处
出处:宋·辛弃疾《浣溪沙·漫兴作》词:“一似旧时春意思,百无是处老形骸,也曾头上带花来。”
播弄是非
出处:《两晋演义》八回:“疑她播弄是非,所以处心积虑,徐图报复。”
颠倒是非
出处:唐·韩愈《施先生墓铭》:“古圣人言,其旨密微,笺注纷罗,颠倒是非。”
耳闻是虚,眼观为实
出处:清·名教中人《好逑传》第九回:“‘耳闻是虚,眼观为实’,叔叔此时,且不要过于取笑侄女,请再去一访,……那时再来取笑侄女,却也未迟。”
非昔是今
出处:《宣和书谱·隶书叙论》:“秦并六国一统天下,欲愚黔首,自我作古,往往非昔是今。”
回头是岸
出处:元·无名氏《度翠柳》第一折:“世俗人没来由,争长竞短,你死我活。有呵吃些个,有呵穿些个。苦海无边,回头是岸。”
浑身是胆
出处:《三国志·蜀志·赵云传》裴松之注引《云别传》:“先主明旦自来,至云营围,视昨战处,曰:‘子龙一身都是胆也!’”
混淆是非
出处:清·陶曾佑《论文学之势力及其关系》:“锢蔽见闻,淆混是非。”
见风是雨
出处:清·李宝嘉《官场现形记》第25回:“他们做都老爷的,听见风就是雨,皇上原许他风闻奏事,说错了又没有不是的。”
搬弄是非
出处:元·李寿卿《伍员吹箫》第一折:“他在平公面前,搬弄我许多事非。”
来是是非人,去是是非者
出处:明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第86回:“来是是非人,去是是非者,把那淫妇教他领了去,变卖嫁人。”
论列是非
出处:《汉书·司马迁传》:“仍欲卬首信眉,论列是非,不亦轻朝廷,羞当世之士邪。”
岂有是理
出处:元·刘祁《归潜志》第七卷:“夫己所有不能保,而夺人所有,岂有是理?”
人我是非
出处:元·马致远《黄粱梦》第四折:“一梦中十八年,见了酒色财气,人我是非,贪嗔痴爱,风霜雨雪。”
说一是一,说二是二
出处:清·张春帆《宦海》第四回:“这个时候的邵孝廉,就是个小小的制台一般,说一是一,说二是二,庄制军没有一回驳过他的。”
随声是非
出处:汉·荀悦《汉纪·哀帝纪》:“或怀妒嫉不考情实,雷同相从,随声是非,岂不哀哉。”
头头是道
出处:《续传灯录·慧力洞源禅师》:“方知头头皆是道,法法本圆成。”
途途是道
出处:聂绀弩《题记一》:“女人的幸福是看他的丈夫怎样,应该先努力安排一个家等等,这样或者那样,说得途途是道。”
唯命是从
出处:《左传·昭公十二年》:“今周与四国服事君王,将唯命是从,岂其爱鼎?”
唯命是听
出处:《左传·昭公十二年》:“孤不天,不能事君,使君怀怒以及敝邑,孤之罪也。敢不唯命是听。”
第三个字是的成语接龙
- 百无是处成语接龙: 宋·辛弃疾《浣溪沙·漫兴作》词:“一似旧时春意思,百无是处老形骸,也曾头上带花来。”
- 播弄是非成语接龙: 《两晋演义》八回:“疑她播弄是非,所以处心积虑,徐图报复。”
- 颠倒是非成语接龙: 唐·韩愈《施先生墓铭》:“古圣人言,其旨密微,笺注纷罗,颠倒是非。”
- 耳闻是虚,眼观为实成语接龙: 清·名教中人《好逑传》第九回:“‘耳闻是虚,眼观为实’,叔叔此时,且不要过于取笑侄女,请再去一访,……那时再来取笑侄女,却也未迟。”
- 非昔是今成语接龙: 《宣和书谱·隶书叙论》:“秦并六国一统天下,欲愚黔首,自我作古,往往非昔是今。”
- 回头是岸成语接龙: 元·无名氏《度翠柳》第一折:“世俗人没来由,争长竞短,你死我活。有呵吃些个,有呵穿些个。苦海无边,回头是岸。”
- 浑身是胆成语接龙: 《三国志·蜀志·赵云传》裴松之注引《云别传》:“先主明旦自来,至云营围,视昨战处,曰:‘子龙一身都是胆也!’”
- 混淆是非成语接龙: 清·陶曾佑《论文学之势力及其关系》:“锢蔽见闻,淆混是非。”
- 见风是雨成语接龙: 清·李宝嘉《官场现形记》第25回:“他们做都老爷的,听见风就是雨,皇上原许他风闻奏事,说错了又没有不是的。”