达在第三的四字成语
辞不达意
出处:《仪礼·聘礼》:“辞多则史,少则不达,辞苟足以达义之至也。”宋·惠洪《高安城隍庙记》:“盖五百年而书功烈者,辞不达意,余尝叹息之。”
词不达意
出处:《仪礼·聘礼》:“辞多则史,少则不达,辞苟足以达义之至也。”宋·惠洪《高安城隍庙记》:“盖五百年而书功烈者,辞不达意,余尝叹息之。”
辞不达义
出处:语出《仪礼·聘礼》:“辞多则史,少则不达,辞苟足以达义之至也。”
分宵达曙
出处:《北史·恩幸传徐纥》:“时复与沙门讲论,或分宵达曙,而心力无怠。”
进贤达能
出处:汉·刘向《说苑·修文》:“进贤达能谓之大夫,敬上爱下谓之诸侯,天覆地载谓之天子。”
立人达人
出处:《论语·雍也》:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已!”
连昏达曙
出处:清·大汕《海外纪事》卷一:“平明,竹者、木者、夹茆者、削藤者、锹者、锸者,乘屋而呼,穴坎而下者,连昏达曙,三日夜而成。”
连明达夜
出处:《解放日报》1944.9.2:“没有鞋面,就把没有缝上袖子的一个袄襟子用了,连明达夜做了一双。”
连宵达旦
出处:明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷:“那些王孙公子来一遍,动不动有几个帮闲,连宵达旦,好不费事。”
求志达道
出处:语本《论语·季氏》:“隐居以求其志,行义以达其道。”
守经达权
出处:蔡东藩《唐史演义》第52回:“若殿下只知守经,不知达权,将来人心失望,不可复言。”
识时达变
出处:明·陶宗仪《辍耕录·汉儿字圣旨》:“若蒙圣慈,特发使命,宣示德音,开其生路,彼亦识时达变之士也,宁不以数万生灵为念乎!”
识时达务
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第99回:“他不多几年,已巴到极顶的分儿,也只为识时达务,能够上和下睦罢了。”
言不达意
出处:《明史·广西土司传二·思明》:“以译者言不达意,复为书晓之。”
以权达变
出处:清·王韬《变法自强》下:“不知时之所尚,势之所趋,终贵因事制宜,以权达变。”
知情达理
出处:菡子《致江幼农》:“我想这也是你知情达理,在事业上有所成就的缘故。”
知书达礼
出处:元·无名氏《冯玉兰》第一折:“只我这知书达礼当恭谨,怎肯着出乖露丑遭谈论。”
明目达聪
出处:《书·舜典》: “明四目,达四聪”。
通情达理
出处:清 天花才子《后西游记》:“还是这位师兄通情达理,请坐奉茶。”
通权达变
出处:《后汉书·贾逵传》:“《左氏》义深于君父,《公羊》多任于权变。”
第三个字达的成语接龙
- 辞不达意成语接龙: 《仪礼·聘礼》:“辞多则史,少则不达,辞苟足以达义之至也。”宋·惠洪《高安城隍庙记》:“盖五百年而书功烈者,辞不达意,余尝叹息之。”
- 词不达意成语接龙: 《仪礼·聘礼》:“辞多则史,少则不达,辞苟足以达义之至也。”宋·惠洪《高安城隍庙记》:“盖五百年而书功烈者,辞不达意,余尝叹息之。”
- 辞不达义成语接龙: 语出《仪礼·聘礼》:“辞多则史,少则不达,辞苟足以达义之至也。”
- 分宵达曙成语接龙: 《北史·恩幸传徐纥》:“时复与沙门讲论,或分宵达曙,而心力无怠。”
- 进贤达能成语接龙: 汉·刘向《说苑·修文》:“进贤达能谓之大夫,敬上爱下谓之诸侯,天覆地载谓之天子。”
- 立人达人成语接龙: 《论语·雍也》:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已!”
- 连昏达曙成语接龙: 清·大汕《海外纪事》卷一:“平明,竹者、木者、夹茆者、削藤者、锹者、锸者,乘屋而呼,穴坎而下者,连昏达曙,三日夜而成。”
- 连明达夜成语接龙: 《解放日报》1944.9.2:“没有鞋面,就把没有缝上袖子的一个袄襟子用了,连明达夜做了一双。”
- 连宵达旦成语接龙: 明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷:“那些王孙公子来一遍,动不动有几个帮闲,连宵达旦,好不费事。”